Infoabad

Лучший форум делового и личного общения туркменистанцев (Ашхабад)
 
ФорумФорум  ГалереяГалерея  ЧаВоЧаВо  ПоискПоиск  РегистрацияРегистрация  ПользователиПользователи  ГруппыГруппы  Вход  
Форум Infoabad возродился на более высоком качественном уровне по адресу infoabad.com
Теперь это ашхабадский городской информационный портал плюс локальная социальная сеть.
Добро пожаловать на сайт infoabad.com !

Поделиться | 
 

 Армяне и Туркменистан

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
King Artur
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-27

СообщениеТема: Армяне и Туркменистан   01.02.07 2:11

АРМЯНО-ТУРКМЕНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: ВЗГЛЯД ИЗ ЕРЕВАНА
Давид ПЕТРОСЯН
политический обозреватель независимого информационного агентства "Ноян Тапан" (Ереван)

А. Исторический аспект
Первые армяно-туркменские контакты восходят к XIII-XV векам, когда на территории Малой Азии, Ирана и Закавказья туркменскими племенными объединениями Акгоюнлы и Гарагоюнлы были созданы две соперничавшие между собой державы. Они оставили неизгладимый след в истории народов, проживавших на вышеуказанной территории, в том числе и Армении.

Первые документальные сведения о туркменских эмирах, правивших в Араратской долине, относятся к концу XIV века, после разорения Армении монголо-татарами, а затем Тимуром. Туркмены - бахарлы возглавили коалицию скотоводческих племен, которые боролись за влияние в регионе с Тимуром. На их знамени был изображен черный баран, отсюда и название созданного ими в 1410 году государства Гарагоюнлы. Туркмены имели успех в боях не только с Тимуром, но и с многочисленными, слабыми и разрозненными силами князей коренной Армении. Однако, в сражениях с регулярной армией Левона Второго (царя Киликийской Армении) они несколько раз терпели чувствительные поражения, хотя численно превосходили противника. Главной причиной этих поражений было то, что туркмены хуже воевали в конном строю и им было трудно противостоять регулярному армянскому войску, конница которого билась в строю лучше других в регионе. Понадобилось немало времени, чтобы туркмены переняли этот военный прием у армян, арабов и византийцев.

Целый ряд армянских летописей XV века, хранящихся в Матенадаране (хранилище древних рукописей имени Месропа Маштоца), содержат интереснейшие и практические никому не известные сведения о туркменских эмирах . В частности, упоминаются вождь бахарлы Саяд (или Сахат), его сын Пир-Хусейн, внук Пир-Гаиб и Абдулла. Как было сказано выше, эмиры Гарагоюнлы (Гара-Юсуп и его сын Искандер) вели постоянные войны с Тимуридами и ширваншахами за установление контроля над регионом. В результате этих войн им удалось значительно расширить свои владения. После убийства Искандера на престол вступил его брат Джаханшах, во время правления которого в 1441 году престол армянского католикоса был возвращен из города Сис (столица павшей к тому времени Киликийской Армении) в Эчмиадзин. В правление Джаханшаха Армянская Апостольская церковь была освобождена от налогообложения.

Начиная со второй половины XV века, согласно армянским летописцам (Акоп Арцкели, Меликсет, Григор Чортан Арчишеци, Дсехци Ованес и другие), начался процесс поглощения Гарагоюнлы другим, более мощным туркменским государством Акгоюнлы (его лидером был Узун-Хасан). Последнее просуществовало до начала XVI века.

Затем началось новое усиление в регионе Ирана и Османской Турции, которые разделили в 1555 году Армению между собой. Восточная часть страны отошла к Ирану, а западная - к Турции. И персы, и турки насильно переселяли армян. Многие из них, не выдержав преследований, перебирались через Афганистан в Среднюю Азию.

С середины XIX века армянское население вновь появилось в Туркестане в ходе присоединения Средней Азии к России. Они являлись выходцами из Зангезура, Карабаха и Западной Армении. Основная причина переселения армян в Среднюю Азию в большей степени связана с экономическим, социально-политическим положением, создавшемся как в Восточной (которая к тому времени входила в состав Российской Империи), так и Западной Армении (входила в состав Турции). Перепись 1897 года в Закаспийской области зарегистрировала чуть более 4 тысяч человек. В основном это были: купцы, ремесленники и нефтеразработчики.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
King Artur
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-27

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   01.02.07 2:14

Продолжение:

Отношения между армянами и туркменами, как утверждают практически все армяне, проживающие в Туркменистане, всегда были хорошими. В XХ веке новая волна армянских переселенцев появилась после преследований армян в 1915 году и шушинских погромов в Карабахе начала 20-х годов. В 30-е годы был период, когда в Армении и Карабахе была создана искусственная безработица, и многие опять отправились за Каспий. А после 1988 года появилась третья волна, пик которой пришелся на январь 1990 года, когда бежавшие от армянских погромов в Баку, переправлялись на железнодорожном пароме в Красноводск (ныне Туркменбаши), где местные власти оказывали им посильную помощь и поддержку. Так что большинство армян, проживающих сегодня в Туркменистане - выходцы из Нагорного Карабаха и южных райнов Армении.

Несмотря на отсутствие дискриминации по отношению к армянам, в целом руководство страны пока весьма прохладно относится к идее структурной организации армянской общины. Тем не менее есть надежда, что в этом направлении могут быть позитивные изменения. В частности, власти Туркменистана рассматривают вопрос о реставрации армянской церкви в г. Туркменбаши (она была закрыта в начале 30-х годов во время всесоюзной кампании по борьбе с религией. В дальнейшем здание церкви использовалось под хозяйственные нужды). После того, как будут решены все организационные проблемы, прежде всего вопрос финансирования, здание церкви вполне может обрести свой первозданный вид после реставрации. В практике туркменских реставраторов этот редкий случай, когда и степень сохранности сооружения начала XX века и наличие связанных с ним редких исторических документов, позволяют провести реставрацию памятника без искажений, на строго научной основе.

Пока же армяне, желающие совершить религиозный обряд, могут съездить в соседний Узбекистан - в Самарканд, где функционирует армянская церковь. Официальный Ереван надеется, что воссоздание первоначального облика храма в г.Туркменбаши будет способствовать взаимопониманию между народами и странами.

В январе 1995 года в Туркменистане была проведена перепись населения. Согласно итогам переписи численность армян в стране составляет 33,6 тысяч человек (0,8% от общей численности населения) из них 24,6 тысяч (или 73,2%) своим родным языком считают армянский язык. Остальные своим родным языком считают: туркменский - 194, русский - 3763, украинский - 5, узбекский - 3, азербайджанский - 11, другие языки - 41. Необходимо учесть, что большинство армян, проживающих в Туркменистане, говорят на карабахском и сюникском (зангезурском) диалектах армянского языка. Литературной формой армянского языка владеют лишь 670 человек. Кроме армянского языка большинство армян владеет и другими языками: туркменским - 2536 человек, русским - 18493, английским - 277, немецким - 28, турецким - 13, фарси - 6, узбекским - 54, казахским - 7, другими языками - 467. Другими языками не владеют 13531 человека.

В столице страны Ашгабаде живет 20,6 тысяч армян (из них 14,6 тысяч своим родным языком считают армянский. Соответственно в других вилайетах Туркменистана: Ахале (910 и 653), Балкане (5260 и 3990), Дашховузе (177 и 143), Лебапе (1553 и 1106) и Мары (5132 и 4045).

Из более чем 30 тысяч армян, проживающих в Туркменистане, экономически активная часть составляет 15774 человек. Среди них нет очень богатых и высокопоставленных людей. В основном это: служащие, парикмахеры, таксисты, частные предприниматели и т.д.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
King Artur
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-27

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   01.02.07 2:17

А вот как наши хитрые армяне добывали туркменский газ:

Успеху переговоров с С.А. Ниязов способствовала правильно выбранная линия поведения армянского руководства.
В Ереване сразу после торжественной встречи в аэропорту, кортеж направился в село Аргаванд, где туркменская делегация вместе с руководством Армении осмотрела мавзолей туркменского эмира Пир-Гусейна, построенный в 1413 году. В ходе непринужденной беседы тут же у мавзолея президент Левон Тер-Петросян предолжил президенту С. Ниязову договориться о совместном исследовании местности, в ходе которого археологов могут ожидать интересные находки. Предложение было принято.

Общество "Армения-Туркменистан" организовало для гостей торжественное мероприятие, посвященное творчеству великого туркменского поэта Махтумкули, что стало приятной неожиданностью для туркменских гостей.

Однако наибольший интерес у президента С.Ниязова вызвало посещение Матенадарана, где ему было рассказано, что в фондах хранилища находится более 500 рукописей, в той или иной степени относящихся к истории туркмен. Среди них такие раритеты, как переписка Надир-Шаха, "Тимурнама" Хатифи, "Ыкбалнама" Искандери (об истории Сефевидов) и другие. Согласно договоренности между двумя сторонами, армянские ученные подготовят на основе имеющихся материалов сборник документов и предоставят его (в русском переводе) в распоряжение своих туркменских коллег.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
King Artur
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-27

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   01.02.07 2:29

Кстати, Туркменистан - это единственная республика СССР после Бакинских погромов гостеприимно принявшая бакинских армян, предоставившая им новые документы, жилье, работу (для сравнения многие бакинские беженцы до сих пор проживают в России как лица без гражданства).
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
King Artur
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-27

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   01.02.07 2:30

Мавзолей туркменских эмиров в Армении
Исторические связи

Вартан Григорян
Газета Нейтральный Туркменистан. 29.09.02

В селе Аргаванд Армавирского марза у фамильной гробницы княжеской семьи Садов из союза туркменских племен гарагоюнлы состоялась церемония открытия памятной плиты, установленной по инициативе Посольства Туркменистана в Армении.




На это торжественное мероприятие был приглашен также Католикос всех армян Гарегин IIa, который в своем выступлении отметил, что бережное отношение к мавзолею туркменских эмиров, а также к мусульманской мечети в центре Еревана - яркий пример того, что в Армении наряду с христианскими церквями и храмами восстанавливаются и благоустраиваются храмы других конфессий.

В Армении нет проблем религиозного характера, и наш народ с уважением относится к строениям мусульманских правителей.Аргавандский мавзолей был исследован специалистами недавно, хотя известный востоковед, доктор исторических наук, профессор Акоп Папазян, расшифровав арабскую надпись, находящуюся в верхней части 12-метрового сооружения, установил, что мавзолей был воздвигнут в 1413 г. и является родовой усыпальницей туркменских беков династии Садлы.

В 1961 г. А.Папазян в Москве опубликовал эту арабскую надпись и сопроводил ее русским переводом. Благодаря этому тексту стало известно, что в 1411 году (может быть и ранее) в Араратской долине наместником выступал Пир Хуссейн, сын Эмира Сада, и границы подвластных ему земель доходили до Карса. Из старинной рукописи мы узнаем, что Пир Хуссейн восстановил город Карс, который был разрушен, по всей видимости, после нашествия Тимур-ленка. В селе Аргаванд были сооружены еще два подобных мавзолея, которые, к сожалению, не сохранились.

Сюзереном династии Садлы был Гара Юсуп Гарагоюнлы, который тоже подвергался нападениям Тимур-ленка, и вместе с Джелаирским султаном Ахмедом был арестован султаном Египта и Сирии Фараджем. В 1405 году, во время нашествия на Китай, Тимур-ленк погибает, и Фарадж, получив об этом весть, освобождает своих высокопоставленных пленников, которые начинают борьбу с преемниками Тимура.

В 1406 году Гара Юсуп бег завоевывает Тевриз, затем побеждает грузинского короля Георгия VII, сына Тимура Мириншаха, а после этого - своего бывшего союзника Ахмеда Султана. Он занимает Багдад и на территориях Ирана, Армении, Ирака и Курдистана создает государство Гарагоюнлы, распад которого, как пишет высокочтимый Президент Туркменистана Сапармурат Туркменбаши в своей книге Рухнама, «начинается с 1467 года из-за столкновений с туркменами Акгоюнлы».

Вскоре династия Гарагоюнлы сменяется династией Акгоюнлы, правление которых продлилось до начала ХVI столетия.Армянские авторы характеризовали Гара Юсуп бега - основателя государства Гарагоюнлы - как мудрого и волевого политического деятеля, который за очень короткий промежуток времени сумел собраться с силами и победить своих многочисленных врагов. Его усилиями на армянской земле, истерзанной агрессивным Тимур-ленком, был установлен долгожданный мир.

Армянские летописцы с благодарностью отмечают, что в тот период во всей стране проводились восстановительные работы. По сведениям Товма Мецопеци, во времена правления Гара Юсуп бега возрождались армянские церкви, а те из местных жителей, кто при Тимур-ленке вынуждены были поменять свое вероисповедание, опять принимали христианство. Храм Арчеша, захваченный в свое время мусульманами, был возвращен армянам.
В 1420 году после смерти Гара Юсупа мир и покой на этой древней земли опять нарушается, от чего страдает, в основном, простой народ.

В конце концов победителем становится его сын Искандар, который в период своего 16-летнего правления тесно сотрудничает с армянами, активно опираясь на их боевую выучку. Для завоевания симпатии местных жителей он называет себя «Шах Э Арман» - «Царь армян». Во времена его правления Орбелян Эмир Ростом дарит армянской церкви 14 сел, 7 из которых - церкви Татева.

Армянские летописцы с особой теплотой пишут о падишахе Гарагоюнлы Джаханашахе (1432-1467 гг.). Дело в том, что благодаря его усилиям в 1441 году Армянский Святой Престол вернулся в Эчмиадзин. Это имело огромное политическое, духовное и культурное значение в жизни армянского народа. Джаханашах пытался также увеличить число армянского населения. Он в 1436 году, разбив около Эрзрума войско своего противника, переселяет очень много армян в Араратскую долину и в Сюник. В 1468 году духовник Мкртич, автор рукописной Библии писал о Джаханашахе как о защитнике христиан, во время правления которого было построено и восстановлено очень много церквей. Не удивительно, что в Армении тогда царили мир и спокойствие.

О гуманном отношении Джаханашаха к армянской церкви и священникам свидетельствуют его указы, часть которых хранится в Матенадаране. Так, например, указом 1449 года он освобождает от налогов земли, принадлежащие церкви Татев и Вахуди, а также урожай, собранный с этих земель. Более того, другим указом он эти же земли полностью освобождает от всех типов налогов, а армянских священников Гючакского велаята заставляет подчиниться пастырю Татева Шмавону.

Супруга Джаханашаха Бегум Хатун в 1462 году утверждает права Католикоса Гандзасара Ованеса и предлагает местным государственным органам содействовать укреплению его духовного правления в этих краях. Подобного рода указы давал армянской церкви также и сын Джаханашаха Али (1468 г.). Узын Хасан Туркмен из династии Акгоюнлы армянских священников Дарашамба освободил от налогов «харадж» и «джизьи» (1487 г.). Подобного рода указ дал падишах Якуб из династии Акгоюнлы относительно Католикоса Гандзасара Шмавона. Бывало, что туркменские наместники по вопросам защиты духовных пастырей обращались к Католикосу.

Известно, как много делал Узын Хасан бег для защиты и укрепления границ своих владений. В 1472 году историю этих событий в довольно-таки объемном труде изложил Мовсес Арцикеци, а позднее, в 1476 г. - Степанос Чмшкагорцеци.Армяно-туркменские связи имеют древнюю историю, свидетельствующую о том, что и в далеком прошлом наши народы плодотворно сотрудничали. Поэтому неудивительны забота и бережное отношение, которое проявляют современные армяне к туркменским памятникам старины, сохранившимся в нашей стране.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Николай ГОЛОВКИН
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2007-01-21

СообщениеТема: Армяне в Туркменистане   01.02.07 3:37

И до, и после землетрясения у нас, в Ашхабаде, была большая армянская диаспора.
По соседству с нами тоже жило много армянских семей. С детства и юности помню некоторые армянские слова: ха - да, че - нет, ексте (в Ереване - аристех) - иди сюда...
Я и мой старший брат дружили с братьями Рафиком и Сашей Мартиросовыми.
В начале 1980-х мой покойный отец был научным руководителем историка из Еревана (кажется его звали Владимир Петросян, работал в горисполкоме). Он защитил кандидатскую диссертацию по нашим архивным документам, посвященную армянам Закаспия.
Большим событием в эти же годы стали Дни армянской музыки в Туркменистане. Концерты проходили на сцене Туркменского государственного академического театра драмы имени Молланепеса.
Всем нам запомнилось выступление замечательной исполнительницы армянских народных песен Мелании Абовян. Ей аккомпанировали два виртуоза-дудукиста.
Особенно зал был поражен, когда Мелания исполнила армянскую народную песню на слова великого туркменского поэта Махтумкули: это стихотворение и эта песня не были известны на родине Фраги.

Николай Головкин,
член Союза писателей России
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Iva
Собеседник
avatar

Женщина Дата регистрации : 2006-07-29

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   01.02.07 12:27

Как это все интересно! Я просто зачитываюсь!
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Николай ГОЛОВКИН
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2007-01-21

СообщениеТема: Армяне и Туркменистан   01.02.07 19:48

Iva пишет:
Как это все интересно! Я просто зачитываюсь!

И в Москве уже несколько столетий проживают армяне. Есть даже Армянский переулок. На нем находится Посольство Армении в РФ.
В юности мой товарищ Саша Мартиросов (он живет сейчас, кажется, в Волгограде), у которого была большая библиотека книг по армянской истории, подарил мне книгу "Правда - интереснее легенд". В ней рассказывалось об армяно-русских отношениях на протяжении многих веков, в том числе об армянской диаспоре в России, о военачальниках Русской армии армянского происхождения. К сожалению, эта книга у меня не сохранилась.
Несмотря на то, что семья Мартиросовых жила в Ашхабаде многие годы, они не забыли армянский язык, интересовались своей историей.
Дом их стоял на тихой ашхабадской улице (Кушкинская - Лахути - Баймухаммеда Каррыева). Они занимали половину финского дома, в другой половине жила туркменская семья - проректора ТГУ Машрыкова.
Глава семьи Мартиросовых защищал нашу общую Родину в годы Великой Отечественной войны. Потом многие годы работал парикмахером.
В их гостеприимном дворе постоянно собирались родственники и знакомые.
Сколько у нас с Сашей было интересных неторопливых бесед под удивительным ашхабадским небом, которые затягивались до позднего вечера!
Беседовали то у него во дворе, то в нашем дворе. Мы жили неподалеку - тоже в финском доме - на улице Калинина.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Джонни Депп
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-31

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   02.02.07 10:53

Армяне удивительная нация. Артурик вот подтвердит, что они бывают либо очень хорошие люди, либо очень плохие, середины у них нет. А говорят они у нас на таком армянском языке, который в Армении уже за армянский не считают, там много русских и азербиджанских слов.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Kopcap
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-21

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   05.02.07 0:04

Джонни Депп пишет:
Армяне удивительная нация. Артурик вот подтвердит, что они бывают либо очень хорошие люди, либо очень плохие, середины у них нет. А говорят они у нас на таком армянском языке, который в Армении уже за армянский не считают, там много русских и азербиджанских слов.

Интересно, а какой у них процент плохих и хороших? Smile
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Сан Саныч
Постоянный собеседник
Постоянный собеседник
avatar

Мужчина Дата регистрации : 2006-07-31

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   10.02.07 4:04

Kopcap пишет:
Джонни Депп пишет:
Армяне удивительная нация. Артурик вот подтвердит, что они бывают либо очень хорошие люди, либо очень плохие, середины у них нет. А говорят они у нас на таком армянском языке, который в Армении уже за армянский не считают, там много русских и азербиджанских слов.

Интересно, а какой у них процент плохих и хороших? Smile

Как у любого народа - хороших больше, иначе пожрали бы друг друга и прекратили существование.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Astra
Модератор
avatar

Женщина Дата регистрации : 2006-07-22

СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   11.02.07 1:04

А армянская кухня - это вообще отдельный разговор... Мне кажется она оказала влияние на вкусы ашхабадцев так как мы все практически любим много зелени на столе, брынзу, мацони... Артур, расскажи в отделе Кулинария побольше про армянскую кухню, пожалуйста!
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Армяне и Туркменистан   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Армяне и Туркменистан
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Infoabad :: Наш Туркменистан :: Все о Туркменистане-
Перейти: